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元,邊魯《起居平安圖》(天津博物館藏)

2019-7-18 10:47| 發布者:lihuanhuan| 查看:140| 評論:0|來自: 美術報

摘要:《起居平安圖》軸,元,邊魯繪,紙本墨筆,縱118.5厘米,橫49.6厘米,天津博物館藏。畫幅左上角畫家自署“魏郡邊魯制”,下鈐“邊魯”、“邊氏魯生”兩方白文方印。畫面中繪一突兀的秀石,一只雉雞居于石上低首作鳴 ...

《起居平安圖》軸,元,邊魯繪,紙本墨筆,縱118.5厘米,橫49.6厘米,天津博物館藏。

畫幅左上角畫家自署“魏郡邊魯制”,下鈐“邊魯”、“邊氏魯生”兩方白文方印。

畫面中繪一突兀的秀石,一只雉雞居于石上低首作鳴叫狀。秀石旁繪有叢竹、枸杞之屬,畫面頗為生動。此圖畫面構圖嚴謹平穩,秀石的傾斜方向和雉雞體態的走向形成十字交叉,使二者在傾斜中達成平衡,在平衡中體現生動。傾身翹尾鳴叫,似乎躍然而出的雉雞和靜止的秀石,動靜對比,相映成趣。

元,邊魯《起居平安圖》(天津博物館藏)

值得注意的是,《起居平安圖》的畫法與南宋流行的在絹上以色彩繪制的工致花鳥畫風并不相同。此圖繪于紙上,且純用水墨,不敷染任何色彩。雉雞造型準確,刻畫精細,叢竹用雙鉤法,以濃淡墨敷染,仍見工致。但秀石的勾勒,已含有松動、秀逸、灑脫的筆觸。作品工致與秀逸相兼,因全以水墨繪就,故顯畫格素樸雅潔。這種以水墨在紙上創作花鳥畫的新風氣,是在元初畫家錢選、趙孟頫的倡導和帶動下,在元代中后期逐漸形成的。該圖以雉雞比作雄雞,取“雞鳴將旦,為人起居”之意,又以竹子取“竹報平安”之意,寓意平安吉祥,這大概即是《起居平安圖》圖名的由來。

元,邊魯《起居平安圖》(天津博物館藏)


天津博物館所藏元代畫家邊魯《起居平安圖》是其傳世的唯一作品。關于邊魯,史料記載寥寥,其生卒年不詳,大約活動于元代中后期。當代史學家陳高華先生根據元代的文獻,考證邊魯祖上居新疆吉木薩,后入居河北臨漳,再移居安徽宣城。曾任南臺宣使,善畫水墨花鳥,長于古樂府詩,應是一位具有相當文化修養的少數民族畫家。


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